三国英雄众多，虽然大家对于三国人物大多都留在战争雄风张的英姿。而今天中国历史网小编将撇开英雄人物，来说说三国那些鲜为人知的人物——荀粲。他被誉为三国的情圣，虽然有帅气的外表，但却有一颗贪图美色的心。　　

　　荀粲个人简介

　　荀粲，字奉倩，豫州颍川人(今河南许昌)。说荀粲，不关注美女文化的人大概知之不多。他是战国“荀子”荀卿的后代，三国时期曹操两个重要的谋臣，一个荀彧是他父亲，一个荀攸是他叔伯哥哥，都比他有名得多。荀粲曾经与他亲哥哥争论荀彧与荀攸哪个更棒，结果谁也不能说服谁。(史称荀彧有“王佐之才”，曹操得之谓“我之子房”，子房即汉高祖谋士张子房张良。荀彧向曹操推荐荀攸，曹操得之谓曰“谋主”。荀彧主宏观策划，是曹操统率全局的战略制定者。荀攸跟随曹操南征北战，为首席军师，是战术层面的具体践行者。据说他每战必有奇计，皆获成功。)

　　荀粲只活了短暂的29岁，但却是研究中国美女文化不可或缺的人物。(人生虽短，却也辉煌。)其主要贡献有二：一是公开强调女子姿色第一，其它统统扯蛋;(与宋玉、司马相如比，荀粲是真正的男子汉。)二是以身作则，为美女生，为美女活，为美女死。说他是中国历史“第一色”、“情圣”，皆不为过。

　　“妇人德不足称，当以色为主”。

　　荀彧、荀攸皆乃高智商的谋臣，荀粲的智力当然也不会差。史称荀粲好言道、尚玄远，这在当时是很有学问的标志。但令荀粲青史留名的却不是他在道学玄学方面有什么骇世之作，而是他在谈论女色时一鸣惊人，抛出一句震铄古今的名言：“妇人德不足称，当以色为主。”

　　宋玉和司马相如皆乃史上公认的美男子、大才子，天下想跟他俩好一回的美女至少得有一个加强连，估计他俩也没少吃人家豆腐。但在公开场合，他俩皆自称属于“脉定于内，心正于怀”的正人君子，虚伪得一塌胡涂。

　　从《诗经》开始，天下有名望的人谈论美女时无不强调形体外貌与品德修养的和谐统一，(《诗经》谓之淑女。)强调德胜于色者也不乏其人。(如蔡邕之《女训》。)没有人敢公开跳出来唱反调。圣者孔子说过一句“吾未见好德如好色者也”的大实话，但直言不讳地喊出“妇人德不足称，当以色为主”的，荀粲是第一人。且不说他这种观点是否正确，至少他不事掩饰，心里有什么就直抒己见，这就像皇帝裸形于市大家皆噤口不言，他却要戳破那层窗户纸说皇帝没穿衣服，真的很难得可贵。

　　荀粲的直率坦诚招引得舆论界议论纷纷，这时一位名叫裴楷的先生赶忙站出来打圆场：“他这是一时高兴说的话，不是美德之言，希望后人不要被这句话蒙蔽。”(“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”) 　　

　　“佳人难再得，未可易遇也。”

　　裴楷要大家相信荀粲只是随便一说，但荀粲却不是说说而已，而是要用自己的行动向世人证明：色与德，男人到底该看重哪个?他听说骠骑将军曹洪的女儿有天姿国色，就鼓动父亲荀彧上门提亲。荀彧荀攸是曹操门下的大红人，荀彧更是天下一等一的美男子，(史载荀彧伟美有仪容，尤好熏香，久之便身带香气。《襄阳记》：“荀令君至人家，坐处三日香”，因而留下“令公香”、“令君香”、“荀令香”等典故。唐李端：“熏香荀令偏怜小，傅粉何郎不解愁”。